非遺文化伴手禮

傣銀是西雙版納重要名片之一，近幾年來(lái)它背后的歷史文化被低估了。前些年，來(lái)西雙版納旅游，傣銀是必買的伴手禮。但是近幾年來(lái)由于一些不可忽視的原因，導(dǎo)致很多外地人對(duì)傣銀充滿誤解。其實(shí)，傣銀并不是普通的伴手禮，而是由豐富歷史文化內(nèi)涵的工藝品。傣銀制作精美、有獨(dú)特含義，款式多，從裝飾品到日用器具再到佛像吉祥物，送禮的對(duì)象無(wú)論是男女老少，都可以找到合適的獨(dú)一無(wú)二的禮物。作為西雙版納獨(dú)特名片之一，傣銀無(wú)論歷史文化還是藝術(shù)內(nèi)涵，都應(yīng)該被重新認(rèn)識(shí)。

傣銀是對(duì)云南省西雙版納地區(qū)傣族銀飾的概稱，傣族認(rèn)為銀象征著純潔，具有驅(qū)邪避毒的作用，同時(shí)還是權(quán)力、財(cái)富的象征。

傣族人民人們除了把銀器廣泛用作宗教祭祀的法具之外，還喜歡把銀制成各種飾物，戴在頭上、佩在身上、系在腰間，在日常生活中，也喜歡使用銀制的各種用具。

傣銀和普通銀的制作工藝、外形、價(jià)格都不同。傣銀主要出自西雙版納的傣族，制作工序比較復(fù)雜，要通過(guò)鏨刻、雕蠟版、鑄造等程序來(lái)制造，一個(gè)銀飾的成品需要經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序；普通銀制作工藝比較簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)拋光雕刻就能制成各式各樣的形狀。

傣銀制作的成品通常都雕刻有佛教的象征物，普通銀花紋簡(jiǎn)單沒(méi)有特定含義，兩者的價(jià)格也不同。傣銀工藝技術(shù)比較好，發(fā)展歷史悠久，深受傣族人民的喜愛(ài)。傣銀主要有兩大用途，一個(gè)是生活用具如銀碗、銀杯、銀刀叉等，二是配掛飾品，如銀項(xiàng)圈、手鏈、手鐲等。

傣王時(shí)期王室女性專用腰帶，以無(wú)憂花作為腰帶頭，加以紅色寶石作為點(diǎn)綴，腰帶頭背面刻的是傣醫(yī)風(fēng)、火、水、土四塔連心圖，以無(wú)憂花的樹(shù)葉作為腰帶的活動(dòng)關(guān)節(jié)，整條腰帶為保證足銀的純度采用不加焊粉先雕蠟再執(zhí)銀版手工鏨刻制作而成，重500-650克之間。按照傣族人的規(guī)矩，女孩在7歲以前腰上系布繩，7歲后則系上父母為其準(zhǔn)備的銀腰帶，隨著時(shí)間演變已婚婦女要把家中的鑰匙掛在銀腰帶上作為標(biāo)志，而腰帶上沒(méi)有掛鑰匙的顯然就是未婚的女子了。這種區(qū)分婚否的標(biāo)志，頗似一些地區(qū)在不同的手指上戴戒指來(lái)表示自己是訂婚、已婚還是獨(dú)身的方式，同時(shí)更有民族的特點(diǎn)。

一花一世界”一詞語(yǔ)出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。此款手鐲以蓮花瓣作為手鐲頭尾加以紅色寶石突出神韻，由于手鐲上的大小不一的凹型圖案采用菠蘿頭鏨刻出來(lái)因此而得名。

根據(jù)傣族傳說(shuō)召樹(shù)屯和孔雀公主喃穆諾娜的愛(ài)情故事而設(shè)計(jì)的手鐲，采用菩提葉和孔雀羽毛相結(jié)合的元素，手鐲上的綠色寶石有菩提葉上水滴之美也有孔雀羽毛的點(diǎn)睛之筆，整個(gè)手鐲重55克-70克左右。

西雙版納傣族具有悠久的金銀飾品與器皿的加工歷史。據(jù)《泐史》記載，公元1180年帕雅真在今景洪建立景龍金殿王國(guó)時(shí)，已有一只“廣闊各三肘，高也三肘，重七百四十鈧，嵌寶七種”的金水甕，可以看出當(dāng)時(shí)的金銀器皿加工技藝已達(dá)到較高的水平。過(guò)去傣族的金銀飾品與器皿，由民間稱為“章恩”（銀匠）、“章罕”（金匠）的工匠用手工加工。各地土地司署設(shè)有帕雅肯（帕雅等級(jí)的金屬管理官員）、鲊章罕（管理金銀器加工的鲊級(jí)官員），分別管理金、銀飾品加工工作、加工工藝主要有熔、敲、鑄、鏤花等。產(chǎn)品分有王族專用銀器和平民銀飾，兩者最大的區(qū)別是王族專用銀器鑲嵌有不同顏色的寶石，工藝也更精細(xì)很多。2016年西雙版納音樂(lè)宣傳片《讓世界聽(tīng)懂版納》里的無(wú)憂花銀腰帶、四季無(wú)憂銀碗就是傣族王室工藝。